舍得

huge120

世间，人们往往面临多种选择，取舍往往乱人心扉，令人难以抉择。早在两千年前，孟子说过这样的话："鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。" 这正是从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。

    舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

　　从古至今，有无以数计的著名人物，取得了彪炳史册的丰功伟绩或巨大成就。他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和体悟。

    田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。
    李煜治国无方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人间”之婉约诗赋。
    昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；
    英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；
    李白舍弃了富贵，却留住了"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的傲骨；
    苏轼仕途坎坷，于是舍弃安逸闲适的生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之豪放绝唱。
    诸葛亮自出茅庐，火烧赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，谓之，舍私益，得百世流芳。
    越王勾践亡国被俘，卧薪尝胆，饱受凌辱，忍辱苟活，经过十年的反思和历练，他又重新夺回了天下，谓之，舍王尊，得江山社稷光复。
    韩信以三千将士迎战二十万赵军，破釜沉舟，背水一战，谓之，舍生死，绝退路，最终得到的是以弱胜强，“百二秦关终属楚”。
    司马迁博览群书，通晓经纶，面对宫刑屈辱，他没有选择体面地死去，而是在牢中怀着更为强烈的忧愤铸就史家之绝唱，谓之，舍奇耻，得美绝正史。
    陶渊明仕途不平，历尽沧桑，后归隐于山林泉下，安享“采菊东篱下，悠然见南山”之乐，谓之，舍名利，得自然之奇趣。
    王羲之写染一池水，终成大器，成古今之书圣，谓之，舍闲娱，弃安逸，得《兰亭序》绝世之美体。
    李时珍一生行医济世，救死扶伤，历经二十七年艰辛，终成中医之巨著《本草纲目》，谓之，舍个人之安乐，得天下之安康。
    林则徐凭借一身正气于虎门销烟，弘扬我国威，捍卫我尊严，谓之，舍个人之安危，得民族之大义.....
    钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的"两弹一星"建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；
    德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。

　　人是如此，万事万物又何尝不是这样呢?蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出。就是在我们琐碎的日常生活中，不也是每时每刻都围绕着舍与得和得与舍，演绎着无数成功和失败的故事吗?


我们可以这样想想：
　　吃了亏的人说：吃亏是福。
　　丢了东西的人说：折财免灾。
　　逃过一劫的人说：大难不死，必有后福。
　　受人欺负的人说：不是不报，时候未到。
　　卸任的官员说：无官一身轻。

　　舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大的收获。

vennisa

怎么突然起心写散文？更像议论文多些　
不过还挺有哲理的
支持个

[ 本帖最后由 vennisa 于 2010-3-27 22:32 编辑 ]

自由极乐鸟

这就是传说中考场作文最吃香文体——散文化的议论文么？
好久好久没看见高中生的考场作文了~~
自己当年就是这么写作文的，现在回头看看还真的挺怀念的~~